ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།
什麼是百字明
三昧耶（Samaya，密教的誓約）有可能被違犯。人並不完美，有時無法守住自己所發的誓願。傳統早已將這一點考慮在內，並備有修復破損之處的方法，那就是金剛薩埵的百字真言。
金剛薩埵將本源的清淨本身，表現為一尊佛。這尊佛被賦予洗淨污垢的作用，據說是為了讓人想起：污垢本來就不存在。在寧瑪派中，前行（Ngöndro）的第二項，設有唱誦此咒十萬遍的修行。這個咒語在日本的真言宗，也以「百字明」之名流傳。
前半部祈願守護並保持誓約，中段祈願心成為善，最後則反覆祈求「請不要拋棄我」。與其說是淨化的咒語，不如說是重新結緣的話語。
與日本百字明的關係
日本真言宗所唱誦的百字明，原本也是同一個梵文真言。只是日本是依據梵字（悉曇）的讀法慣例，而西藏則依西藏的唸法慣例唱誦，因此聽起來的音韻不同。本頁的讀音，依照西藏的唸法。
唱誦時的提醒
本頁的藏文，是以藏文字母書寫的梵文。讀音（羅馬字拼寫）是依照西藏的唸法標示。在法會等場合，請配合上師的唱誦方式。
光是唱誦遍數並不會起作用
據說淨化要起作用，需要四種力量：信（依止力）、悔過之心（破惡力）、不再重犯的決心（防護力），以及實際作為對治的修行（對治力）。沒有悔過之心，淨化便無法成立。另外，將金剛薩埵觀想於頭頂的正式修法，須以上師的傳授為前提。
連貫唱誦
ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ
Om Benza Sato Samaya / Manu Palaya / Benza Sato Tenopa Tita / Dido Mé Bawa / Suto Khayo Mé Bawa / Supo Khayo Mé Bawa / Anurakto Mé Bawa / Serwa Siddhi Mé Prayatsa / Serwa Karma Sutsa Mé / Tsitam Shriyam Kuru Hung / Ha Ha Ha Ha Ho / Bagawan Serwa Tathagata / Benza Ma Mé Muntsa / Benzi Bawa Maha Samaya Sato Ah
逐句的意義
金剛薩埵（Dorje Sempa，rdo rje sems dpa'／梵：Vajrasattva）
意為「金剛勇士」。是表現本源清淨本身的報身佛。
本文、讀音與意義，依據本中心教材《佛教的俯瞰圖——以寧瑪派九乘教判為基礎，依十五個區分所見的教法》第18章〈金剛薩埵的百字真言——修復三昧耶〉。